Unser Podcast geht online!
Mit diesem Podcast möchten wir Frauen würdigen, die einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung des systemischen Ansatzes geleistet haben, aber zum Teil bis heute nur wenigen Menschen bekannt sind. Wir präsentieren auch prominente Frauen, die darüber sprechen, wie es ihnen gelungen ist, ihren eigenen Weg zu gehen und Karriere zu machen.
Es war im Jahr 2018 als Nikola Siller und ich uns gegenseitig die Frage stellten, über welche Frauen wir als Lehrende in systemischen Weiterbildungen sprechen, wenn es um die Anfänge der Familientherapie in Deutschland und die Entwicklung des Systemischen Ansatzes geht.
Uns fielen nicht viele Frauen ein: Virginia Satir, Mara Selvini Palazzoli, Insoo Kim Berg…. Wir gingen unzufrieden mit unseren eigenen Antworten in die Welt und befragten Kolleg*innen. Auch da gab es keine wirklich weiterführenden Antworten. In Gesprächen mit weiblichen Kolleginnen wurde deutlich, dass es eine allgemeine Unzufriedenheit mit dieser Geschichtserzählung zum systemischen Ansatz gibt. Über 80% der Teilnehmenden in systemischen Weiterbildungen sind weiblich oder divers. Über 80 % der Mitglieder in systemischen Verbänden sind weiblich oder divers. Ein sehr großer Teil der systemischen Praktiker*innen sind weiblich oder divers. Ein Blick in die systemische Standardliteratur zeigt, dass diese überwiegend von Männern geschrieben wird und darin sich auch überwiegend auf Männer als Protagonisten der systemischen Entwicklung bezogen wird.
Diese Erkenntnis spornte uns an, auf die Suche nach den Frauen in der systemischen Welt zu gehen. Wir starteten mit der Suche nach der weiblichen Seite der Systemik. Daraus wurde ein umfangreiches Projekt mit vielen verschiedenen Bausteinen.
Im Jahr 2022 entstand dieser Blog. Er möchte eine Möglichkeit bieten, weiblich gelesene Personen aus der systemischen Welt sichtbarer zu machen. Daneben möchte das Redaktionsteam, Perspektiven auf die Welt, das Leben, systemische Diskurse und beraterisch/therapeutische Arbeit aufzeigen stellen, die wir als andere Lesarten zur Verfügung stellen möchte. Wir definieren diese in der Regel als weiblich und sparen aber dabei weiblich-intersektionale Perspektiven nicht aus.
Es entstand ein weiblich-systemisches Netzwerk: Das Rote Sofa. Über 30 Systemikerinnen aus dem deutschsprachigen Raum, zwischen 30 und über 70 Jahren, aus verschiedenen systemischen Arbeitsfeldern, mit unterschiedliche Biografien, Berufen und Bildungswege treffen sich regelmäßig zum Austausch und zur Vernetzung. Wir verstehen uns als Mentoring und Empowerment Kreis, der sich auch politisch engagiert.
Im Laufe der Auseinandersetzung mit unseren oben genannten Fragen entstand das Bedürfnis, Pionierinnen persönlich zu interviewen. Wir wollten Erzählungen und damit Zeugnisse sichern und insbesondere jüngeren Generationen zugänglich machen. Die beiden systemischen Verbände DGSF e. V. und SG e. V. unterstützen uns dabei, dies möglich zu machen. Daraus entsteht gerade ein Podcast, der ab November 2024 hier auf diesem Blog veröffentlich werden wird. Acht Kolleginnen konnten wir bereits interviewen.
Die einzige Idee, die wir noch nicht weiterverfolgen konnten, ist es die Sichtbarkeit von Systemikerinnen auf Wikipedia zu erhöhen. Siehe hierzu Artikel von Anne Gemeinhardt vom 30.08.2024 auf diesem Blog.
Der Rahmen für all diese Bausteine bildet das Buchprojekt, an dem wir seit 2019 arbeiten. Günter Presting und Sandra Englisch vom Vandenhoeck und Ruprecht Verlag unterstützten von Anfang an unsere Idee zur weiblichen Geschichte der Systemik und ermutigten uns dazu, das Buch zu schreiben. In der Folge sprachen wir Mit-Autor*innen an, recherchierten nach Pionierinnen, führten Gespräche und Interviews und begannen selbst zu schreiben. Nun befinden wir uns in der finalen Phase! Zum Ende diesen Jahres wird das Buch im Vandenhoeck und Ruprecht Verlag erscheinen. Schon lange ist es nicht mehr ein Buch, welches allein die Geschichte der Systemik um die Beiträge von Frauen ergänzt. Es ist ein feministisches Buch geworden. Wir verstehen Feminismus heute als
„(…) kritisches Wissen über die gesellschaftliche Realität von Frauen, Mädchen und von der Geschlechterordnung marginalisierter Menschen über die Barrieren, mit denen sie konfrontiert sind, mit denen wir konfrontiert sind und auch über Strategien, wie diese Barrieren überwunden worden sind in der Vergangenheit und auch in der Gegenwart. Feminismus besteht für [uns] deswegen auch im Wesentlichen aus kollektiv abgestimmten, kollektiv entworfenen Handlungsstrategien aus Praxen der Freiheit und der Selbstbestimmung. Und zum Schluss besteht für [uns] Feminismus aus solidarischem Handeln, nämlich ein Handeln, was darauf ausgerichtet ist, andere Mädchen, junge Frauen, von der Geschlechterordnung marginalisierte Menschen zu schützen und ihnen die Verfügung und die Selbstbestimmung über ihr Leben und ihren Körper zu ermöglichen. (…) Feminismus besteht für [uns] aus einer intersektionalen Rassismus-Kritik, einer intersektionalen Sexismus-Kritik, einer intersektionalen Klassismus-Kritik und einer intersektionalen Ableismus-Kritik (Auma, 2024)“.
In diesem Sinne ist das Buch Systemik, die – Feministische Perspektiven Systemischer Theorie und Praxis, ein Buch, welches einerseits einen intensiven Blick in die systemische Geschichtserzählung wirft und dabei Frauen in den Fokus der Entwicklung des Ansatzes stellt. Das Buch knüpft aber auch an frühere feministisch-intersektionale systemische Diskurse der 1970er bis 90er Jahren an und führt diese zu aktuellen gesellschaftlich relevanten Themen weiter. Das Buch bietet theoretisch fundierte und praxisorientierte Auseinandersetzungen zu aktuellen beraterisch/therapeutischen Themen an: Unter anderem zu Gendersensibilität in der Paartherapie, in der Kinder- und Jugendlichen Psychotherapie und im Berufswegcoaching, in der Beratung im Kontext von Migration und im klinischen Kontext; es werden intersektionale Fragen in Beratung und Therapie, Trans- Inter- Realitäten in systemischer Weiterbildung sowie Rassismus in der Systemischen Beratung und noch vieles mehr thematisiert. Das Buch setzt sich mit dem Patriachat als stabilem Ordnungsmuster unserer Gesellschaft auseinander und zeigt psychosoziale Phänomene auf, die es hervorbringt und begünstigt und die auch in der Systemischen Beratung und Therapie spürbar und sichtbar sind. Daneben erwartet die Leser*innen wiederentdeckte und neue praktische Ansätze für eine feministisch-intersektionale Systemische Beratung sowie Modelle und Übungen für eine machtsensible Praxis. Das Buch ist eine kritische Auseinandersetzung mit theoretischen systemischen Diskursen und bietet einen fundierten und anregenden Einblick in eine intersektionale systemische Praxis und zugleich eine durch Interviewsequenzen lebendig werdende, zum Teil sehr persönliche Reise in die Vergangenheit des systemischen Ansatzes.
Wir danken allen Unterstützer*innen, den Interviewpartnerinnen und Autor*innen sowie dem Verlag! Ohne euch alle hätten wir dieses Werk nicht erschaffen können!
Der Link zum Buch: https://www.vandenhoeck-ruprecht-verlage.com/detail/index/sArticle/59194
Quellen:
Prof. Dr. Maisha Auma, Gastprofessorin für Intersektionale Diversitätsstudien an der Technischen Universität Berlin am 01.03.2024 via Bundeszentrale für politische Bildung im Interview zum Black History Month 2024 via Instagram.
Im Rahmen unseres Interviewprojekts „Pionierinnen des systemischen Ansatzes“[1] führen wir zahlreiche Gespräche mit Frauen über 70 Jahren und älter. Wir gehen u. a. in unseren Gesprächen der Frage nach, wie es dazu kam und auch heute immer noch kommt, dass der überwiegende Teil der Publikationen im systemischen Feld von Männern veröffentlicht wird.
Dabei habe ich immer wieder die gleiche Geschichte gehört. Die Frauen berichten, dass die Arbeit mit Menschen ihnen viel wichtiger war. Das Schreiben war nicht interessant für Sie.
Im Laufe des Gesprächs wurden aber meiner Wahrnehmung nach andere Dynamiken deutlich.
Die eine Interviewpartnerin war Frau eines einflussreichen Mannes, selbst promoviert als Psychologin, war sie doch lange Zeit eher Begleiterin ihres Mannes und Mutter der gemeinsamen Kinder. Sie suchte sich einen Bereich aus, der sich von dem Einflussbereich ihres Mannes unterschied. Er, der Forscher, der sich eher für die wissenschaftliche Weiterentwicklung des systemischen Ansatzes interessierte und gemeinsam mit anderen Männern Konzepte veröffentlichte, Vorträge hielt und Bücher schrieb. Sie spezialisierte sich auf die praktische Entwicklung der Biografie- und Herkunftsarbeit und wurde hierin Expertin.
Eine weitere Interviewpartnerin war ihrerseits auch promoviert und arbeitete an einer Hochschule. Als sie das erste Mal im systemischen Feld einen Artikel veröffentlichen wollte, wurde dieser von einem männlichen Redakteur abgelehnt. Einige Monate später erschien von ihm ein Artikel zu einem ähnlichen Thema. Diese Frau hat in der Folge nichts im systemischen Feld veröffentlicht.
Aus unterschiedlichen verbalen Quellen höre ich häufig ähnliche Geschichten über weitere Frauen. Es wird berichtet, Frauen haben erlebt, ihr Sprachstil sei nicht wissenschaftlich genug, ihre Themen nicht interessant oder relevant genug. So wurde und wird Frauen der Weg versperrt sich zu Wort zu melden und ihr Wissen und Können zur Verfügung zu stellen.
Mir scheint, so entschlossen sich zahlreiche Frauen und wichtige und hochkompetente Familientherapeutinnen, im Hintergrund zu bleiben und „nah am Menschen“ zu sein. Es ist unbenommen, dass sie dort eine inspirierende und für viele Menschen persönlich sehr wichtige Arbeit getan haben. Damit haben sie sich auf ein Terrain begeben, in dem Eigenschaften, die traditionell Frauen zugesprochen werden, wichtig und notwendig sind: ein Gespür für Menschen haben, empathisch und einfühlsam sein, Anteil nehmen, Beziehungszusammenhänge erspüren können, Muster und Dynamiken erkennen und erahnen u. a. Jedoch diese Fähigkeiten lassen sich nur schwer empirisch und randomisiert beforschen. Wie schön wäre es gewesen, wenn sie ihre Fähigkeiten in den Entwicklungsdiskurs des systemischen Ansatzes hätten einspeisen können. Möglicherweise hätte der systemische Ansatz dann nicht bis vor kurzem den Ruf gehabt, zu stark kognitiv und zu wenig emotional und körperorientiert zu sein. Diese Frauen haben schon immer alle menschlichen Resonanzfelder in ihre Arbeit mit einfließen lassen und dadurch ein ganzheitliches Verstehen von Beziehungen, Eingebundensein und Veränderung ermöglicht!
Noch heute wird für den Diskurs im systemischen Feld nur eine bestimmte kognitive, häufig systemtheoretische (luhmansche) Auseinandersetzung als gehaltvoll und fundiert angesehen. Insbesondere von Frauen wird dies als zu distanziert und als zu wenig mit dem realen Leben zu vereinbarende Perspektive kritisiert. Vermutlich stimmt weder das eine noch das andere. Aus meiner Sicht wäre es systemischer (sowohl-als-auch), wenn der Diskurs von verschiedenen Perspektiven und Protagonist*innen bestimmt würde. Wer den Diskurs bestimmt, hat Macht. Zentralisierte Macht ist ausschließend und verengt Perspektiven, fördert Linearität – wir benötigen aber komplexere und damit ganzheitlichere Denk- und Handlungsweisen.
Ich wünsche mir sehr, dass wir die Arbeit dieser Pionierinnen nicht länger abwerten als emotionale Biografiearbeit im Hinterzimmer und würdigen als das, was sie schon immer war: Die wichtigste Arbeit, die Menschen für sich tun können: Der eigenen Biografie begegnen und sich mit ihr befrieden. Dafür brauchen wir Zugang zu unseren Emotionen und Resonanzen und nicht zu Theorien und Studien.
Tanja Kuhnert
[1] Das Projekt produziert Audio- und Videointerviews mit Frauen, die den systemischen Ansatz maßgeblich mit entwickelt haben. Sie selbst sind häufig in der Öffentlichkeit nicht in Erscheinung getreten und nur einem überschaubaren Kreis von Menschen bekannt. Heute zum Teil sehr bekannte und wichtige Persönlichkeiten haben bei diesen Frauen gelernt und ihre Ideen und Konzepte in ihre Arbeit einfließen lassen. Das Projekt wird von DGSF e. V. und SG e. V. finanziell unterstützt. Die Ergebnisse werden ab 2024 der Öffentlichkeit kostenfrei zur Verfügung gestellt.
Ein Besuch im Vitra Museum in Weil am Rhein von Tanja Kuhnert.
Leider konnte ich die Ausstellung Frauen im Design nicht besuchen, da sie bereits beendet war. Trotzdem hat sich der Besuch des Museums gelohnt! Vitra verfügt über die größte Sammlung von Design Objekte weltweit. Das Museum setzt sich kritisch mit der eigenen Konzeption auseinander und geht der Frage nach, wie Frauen im Design zukünftig anders präsentiert werden könnten. Mich hat beeindruckt, wie eine Kuratorin der Ausstellung Frauen im Design in einem Nachrichtenbeitrag im Fernsehen (ich erinnere mich leider nicht, wann das war und wer) gesagt, hat, dass „die Geschichte des Designs neu geschrieben werden müsse, dass der Beitrag von Frauen bisher total unterrepräsentiert sei“. So hat z. B. Galina Balaschowa die Ausstattung für die wichtigsten sowjetischen Raumfahrzeuge und Raumstationen entworfen. Das passt ja nicht in das landläufige Bild weiblichen Designs!
Aktuell ist die Präsentation der ständigen Sammlung im Vitra Schaudepot von Sabina Marcelis inszeniert: Colour Rush! 400 Designobjekte werden nach Farben sortiert präsentiert. „Dies ermöglicht einen völlig neuen Blick auf die Sammlung, der faszinierende Querverweise über Epochen und Stile erlaubt und gleichzeitig ein monumentales Farberlebnis schafft“ (Vitra, 2022).
Ist dies ein weiblicher Ansatz: Einfach aber wirkungsvoll (!) Dinge darzustellen? Ist dies systemisch: die Arbeit mit Querverweisen, also in Netzwerken denkend, um darzustellen, wie bedeutsam Aspekte und Zusammenhänge sind? Wird hier auf die Ähnlichkeit von Kontexten hingewiesen? Was denkt Ihr?
Unbedingt hinweisen möchte ich darauf, dass Vitra nicht nur ein Museum, sondern ein ganzer Park, der sogenannte Vitra Campus, ist. Hier hat auch die großartige Architektin Zaha Hadid Spuren hinterlassen. Die ehemalige Werksfeuerwehr hat ein Gebäude von ihr erhalten. Heute befindet sich hier ein Ausstellungsraum. Dieses Gebäude war 1981 ihre erstes Großprojekt. Hadid gilt als Vertreterin des Dekonstruktivismus. Das wiederum ist einen eigenen Artikel wert. Dazu demnächst mehr.
Literaturtipp
Leider gibt es zur Ausstellung Frauen im Design keinen Katalog. Aber eine gute Alternative ist sicherlich:
Design von Frauen von Clementine Fiell
256 Seiten, 200 farbige Abbildungen, mit ca. 200 farbigen Abbildungen gebunden mit farbigem Vorsatz , Originalverlag: Laurence King Publishing Ltd, London 2019, Originaltitel: ›Women in Design‹. Erscheinungstag: 09.11.2019, ISBN 978-3-8321-9967-8
Der Dumont Verlag hat mir freundlicherweise ein Exemplar überlassen.
„Dieses Buch stellt außergewöhnliche Frauen aus Design und Architekturwelt vor, die in ihren Berufen Großes geleistet haben. Sie alle können zu Recht als bemerkenswert bezeichnet werden, denn trotz aller Hindernisse, die ihnen in den Weg gelegt wurden, gestalteten sie richtungsweisende Werke in Metiers, die lange Zeit – und zum Teil immer noch – von Männern dominiert wurden“ (S. 6).
Es werden 106 Frauen aus Architektur, Schmuckdesign, Möbeldesign, Textildesign, Produktdesign bis hin zum technischen Design für Computer, vorgestellt. Eine wahre Fundgrube wichtiger Frauen, die bis heute unsere Gesellschaft beeinflussen.